Sapere ausus: Paweł Włodkowic w obronie praw narodów (ius gentium)
DOI:
https://doi.org/10.34864/heteroglossia.issn.2084-1302.nr17.art14Słowa kluczowe:
human rights, state, war, peace, wisdom, loveAbstrakt
The main founders of the Cracow school of the law of nations, Paweł Włodkowic and Stanisław of Skarbimierz, in order to defend the Polish raison d’etat in the conflict with the Teutonic Knights, created a coherent and comprehensive system of international law, drawing on Western and indigenous legal and philosophical-theological traditions. Based on the principles of divine and natural law, combining law with morality and justice with truth, they defended the rights of all nations. As a point of support for their argumentation, they adopted the Christian concept of the dignity of man and his natural rights and the fundamental role of the God’s commandment of love in the life of individuals as well as societies. These universal, objective and immutable human rights include: the right to life and its protection, the right to liberty, the right to property and the right to a fair trial. And the fullest expression of the human law of nature is the ius gentium – the law of nations, as the reasonableness of man expresses itself most fully in society. The legal principles thus developed in defence of one’s freedom could serve as a model for the international bodies of the time and, in essence, are still relevant today.
Bibliografia
Arystoteles, O duszy, przeł. Siwek P., Warszawa, PWN, 1988.
Bajor W., Humanizm jako podstawa krakowskiej teorii ius gentium [W:] Studia kulturowe, red. Korporowicz L., Knap-Stefaniuk A., Burkiewicz Ł. (Słowniki społeczne, red. Pasierb W.,Szlachta B.), Kraków, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, 2022, s. 147–166.
Bajor W., Idee wolności i równości w polskiej kulturze intelektualnej doby średniowiecza [W:] Mosty nadziei. Jagiellońskie inspiracje dialogu międzykulturowego, red. L. Korporowicz, P. Plichta (red.), Kraków, Biblioteka Jagiellońska, 2016, s. 37–57.
Czartoryski P., Wczesna recepcja «Polityki» Arystotelesa na Uniwersytecie Krakowskim, Monografie z dziejów nauki i techniki, XXI (1963).
Delpech T., Powrót barbarzyństwa w XXI wieku, przeł. W. Dłuski, Warszawa, Media Lazar. NADIR, 2008.
Ehrlich L., Pisma wybrane Pawła Włodkowica, Warszawa, Instytut Wydawniczy PAX, 1968.
Henricus Bitterfeld de Brega OP, Tractatus de vita contemplativa et activa, ed. B. Mazur,W. Seńko, R. Tatarzyński, Warszawa, Instytut Tomistyczny, 2003.
Jasudowicz T., Zasada tolerancji religijnej w nauczaniu Pawła Włodkowica, Roczniki Nauk Społecznych, XXII–XXIII, fasc. 1 (1994–1995).
Jung-Palczewska E. (red.), Prima verba. Krakowskie mowy uniwersyteckie, Łódź, Uniwersyteckie Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2000.
Kłoczowski J., Decydujący etap – wiek XIV–XV [W:] Uniwersalizm i swoistość kultury polskiej,t. I, red. tenże, Lublin, Redakcja Wydawnictw KUL, 1989.
Ożóg K., Uczeni w monarchii Jadwigi Andegaweńskiej i Władysława Jagiełły (1384–1434), Kraków, Polska Akademia Umiejętności, 2004.
Paulus Vladimiri and his doctrine concerning international law and politics, by Bełch S. F,vol. 1, Mouton &CO., London-The Hague-Paris 1965.
[PaweŁ Włodkowic] [W:] Paulus Vladimiri and his doctrine concerning international law and politics, by Bełch S. F, vol. 2, Mouton &CO., London-The Hague-Paris 1965.
[Paweł Włodkowic] [W:] L. Ehrlich, Pisma wybrane Pawła Włodkowica, Warszawa, Instytut Wydawniczy PAX, t. 1 1968, t. 2 1966, t. 3 1969.
Rau Z., Tulejski T. (red.), Bellum iustum versus bellum sacrum. Uniwersalny spór w refleksji średniowiecznej. Konstancja 1414–1418, Toruń, Wydawnictwo Adam Marszałek, 2014.
Stanisław ze Skarbimierza. Mowy wybrane o mądrości, oprac. M. Korolko, Kraków, Wydawnictwo Arcana, 2000.
Uniwersalizm i swoistość kultury polskiej, t. I, red. Kłoczowski J., Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1989.
Wielgus S., Polska średniowieczna doktryna «ius gentium», Lublin, Redakcja Wydawnictw KUL, 1996.
Wielgus S., The Medieval Polish Doctrine of the Law of Nations «Ius Gentoim», trans. J. M. Grondelski, Lublin, University Press of the Catholic University of Lublin, 1998.
